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角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写出(chū)来的(de)不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授(shòu)学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经(jī角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一(yī)定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰(shì)，把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即(jí)重在探(tàn)究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内(nèi)容。