不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面ht: 24px;'>社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情(qíng)不一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学习(xí)工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵国社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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