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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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