推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释(shì)是推敲用来(lái)形容斟酌字句，反(fǎn)复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思(sī)考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从(cóng)推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿(niàng)的(de)诗句，用(yòng)“推(tuī)”字还是(shì)用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得离(lí)开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼(liàn)之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长(zhǎng)安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂(suì)于驴上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为(wèi)好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译(yì)注音(yīn)，推敲文(wén)言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初(chū)赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手(shǒu)作推敲之势(shì)，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思至第(dì)三节。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长官(guān)，他正带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知(zhī)道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不(bù)得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用(yòng)心琢(zuó)磨(mó)，反复锤(chuí)炼，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参(cān)加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池塘边的(de)树枝上，僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能确(què)定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟咏诵妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思读(dú)，还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却(què)与贾(jiǎ)岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好(hǎo)友。

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