七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天(tiān)际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎(shèn)国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿(ér)，明月从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋(fù)情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗国文学上有(yǒu)着很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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