十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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