人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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