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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其(qí)一

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