仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论文是(shì)仲尼(ní)适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

　　关于仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文以及仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也作文(wén)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文(wén)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě) 断句，仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)拼音等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面乔丹有多高的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用心(xīn)志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 乔丹有多高