还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习(xí)音乐(lè)。

可(kě)能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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