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第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手

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德先生赛(sài)先生(shēng)指的是什么(me)人,五四(sì)运动德(dé)先生赛先(xiān)生指的是(shì)什(shén)么

  德(dé)先生(shēng)和赛先生是对民主和科(kē)学的一个形象的称呼,是五(wǔ)四运动(dòng)重要的两面旗帜。

  其中德先生Democracy即为民(mín)主,赛先生Science即为科学。

德先生(shēng)和赛先生分(fēn)别指什么

  “德先(xiān)生”、“赛先生”是对(duì)民主和科(kē)学(xué)的(de)一个形象的称呼,是新(xīn)文化运动期间(jiān)的两(liǎng)面旗帜。

  由于民(mín)主(Democracy)、科学(xué)(Science)的音译以(yǐ)德(dé)、赛(sài第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手)开头,为便(biàn)于传播,便形象的称(chēng)为“德先生”、“赛先生”。

新文(wén)化运动的历史背景

  政治方(fāng)面:帝(d第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手ì)国主义加紧侵略;

  军阀统治,日趋黑暗(àn),必须继续进(jìn)行反(fǎn)帝(dì)反封建斗争。

  经(jīng)济(jì)方面:一战(zhàn)期(qī)间(jiān),中国(guó)民(mín)族资(zī)本主义进(jìn)一步发展。

  民族资产阶级(jí)力(lì)量(liàng)壮(zhuàng)大(dà),登上政治(zhì)舞(wǔ)台,强烈要(yào)求(qiú)实行民主政治,发展资(zī)本主义,这(zhè)是根本原因。

  思想文化(huà)方(fāng)面:辛(xīn)亥革命后,西方(fāng)启蒙思(sī)想进一步传播,民(mín)主共和的思想深入(rù)人心。

  阶级方面:资产阶(jiē)级强烈要求在(zài)中(zhōng)国实行民主政治。

新文化运(yùn)动(dòng)的内容

  1.提(tí)倡民主科学,反对专制、愚昧(mèi)和迷信。

  这也是新文化运(yùn)动的(de)口号,由陈独秀首先提(tí)出(chū).他所(suǒ)说(shuō)的“民主(zhǔ)”,这要是指法兰西(xī)式(shì)的资产阶级民主政(zhèng)治,他所说的“科学”是(shì)指自然科学和看待(dài)客观(guān)事物的科(kē)学观点第一次见面握手是左手还是右手,与人握手是左手还是右手(diǎn)。

  2.提倡新道德,反对旧道德(dé)。

  旧道(dào)德主(zhǔ)要是指以孔(kǒng)子学说为代(dài)表的儒家传(chuán)统道德(dé),其核心内容是(shì)三纲五(wǔ)常。

  新道德就(jiù)是(shì)指男(nán)女平等、个性(xìng)解放等。

  3.提倡新文学,反对旧(jiù)文学。

  新文化运动又是一场文学革命,《新青(qīng)年》提出了提倡白话文、反对(duì)文(wén)言文,提倡新文学、反对旧文(wén)学的口号。

  《新青年(nián)》先后发表了胡(hú)适的《文学改良刍议》、陈(chén)独秀的《文(wén)化(huà)革命论(lùn)》——文学革命由此开始。

德先(xiān)生,赛先生分别指的是(shì)谁

  “德先生和赛先(xiān)生”是对民(mín)主和科学的一个形象的称呼,也(yě)是含友中国新文化运动期间的两面旗帜。

  其中:“德先(xiān)生”:即“Democracy”,德莫(mò)克拉西(xī)(音译)——意为(wèi):“民主”,所谓“民主”是(shì)指民主(zhǔ)思想和(hé)谈唯(wéi)槐民主(zhǔ)政(zhèng)治;“赛先生”:即“Science”,赛因(yīn)斯(音(yīn)译)——山清意为:“科学”,所谓“科学”是指近代(dài)自(zì)然科学法则(zé)和科学精(jīng)神。

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