割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人(rén)们(men)之(zhī)间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失(shī)望，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点lì)下(xià)约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿(ér)子，这个人凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违背了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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