每(měi)次大家一听到养(yǎng)小鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于这方面的(de)知(zhī)识我们该了(le)解的该是要做一下了解(jiě)的，有些一知半解(jiě)的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为(wèi)是金童子、佛童子的(de)，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区别，这种区别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝kě)能(néng)比较关注明星动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西(xī)，据说好多明星为(wèi)了让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能会有些让(ràng)人害怕，这是用2个(gè)月到7个(gè)月(yuè)大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的(de)，把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各(gè)个地(dì)方，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并(bìng)不见得(dé)一(yī)定就有效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被大(dà)家关注(zhù)的还有古曼(màn)童，对(duì)这(zhè)些不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰(tài)国(guó)流传了数百年，是(shì)当(dāng)地广(guǎng)为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果，甚(shèn)至还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼(màn)童，因为他们会(huì)觉得这样就可以让(ràng)自己发大(dà)财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)还(hái)是有(yǒu)一点(diǎn)相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食(shí)，生性善良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别(bié)，养(yǎng)小鬼就是(shì)用婴儿(ér)的(de)尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古(gǔ)曼(màn)童的制作需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严谨(jǐn)的态度，制作师父静坐(zuò)止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也(yě)需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法力来造福人(rén)类(lèi)、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗(piàn)钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼(màn)童的(de)灵魂是自(zì)愿(yuàn)的，他们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼(màn)童才行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵(líng)魂天(tiān)壤之别，从(cóng)根本(běn)就不一样，使用它(tā)们来达到(dào)的目(mù)的也会截然(rán)想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一种东西(xī)呢。

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