登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì蝴蝶会采蜜吗)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(蝴蝶会采蜜吗kě)是听的(de)人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这蝴蝶会采蜜吗个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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