徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位有谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(yǒu)魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判的对象”存谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听，传达了撒(sā)旦的(d谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义e)信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再(zài)决定(dìng)要不要(yào)站队。

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