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自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期

自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚的意思是早(zǎo)年的时(shí)光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时(shí)不(bù)晚的。关(guān)于(yú)东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意(yì)思以(yǐ)及东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思(sī)感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情含义(yì),失之东隅(yú)收之桑榆是(shì)什么意思,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思什么生(shēng)肖(xiào),东隅已逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思200字感(gǎn)悟等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案:

东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思(sī)

  是(shì)是早年的(de)时光(guāng)虽然已经(jīng)逝去(qù),珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处(chù),表(biǎo)示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的(de)《滕王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广难(nán)封。

  屈贾谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移(自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期yí)白(bái)首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶(fú)摇(yáo)可(kě)接;东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容(róng)易老,李广封侯(hóu)难。

  把贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长沙,并不(bù)是(shì)没有贤明的君主:梁鸿到海(hǎi)边隐居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的(de)时代(dài)吗(ma)?不过是君子能够察觉事物的先(xiān)兆,通达的人知道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志,哪能在白发苍苍(cāng)时改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的心(xīn)志(zhì)?

  处境(jìng)艰(jiān)难反该更加(jiā)坚强,不能放弃凌云之志。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍(réng)然觉(jué)得心清(qīng)无尘;处在干(gàn)涸的(de)车(chē)辙(zhé)中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海(hǎi)虽然遥远,乘着旋(xuán)风还是(shì)可以到(dào)达;过去(qù)的时光虽然已经消逝,珍惜将(jiāng)来的日子还(hái)不(bù)算晚(wǎn)。

创作背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎(yán)某重(zhòng)修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九日,在滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚(liáo)和宾(bīn)客(kè)。

  作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过(guò)这里(lǐ),也(yě)参加(jiā)了(le)盛(shèng)会,即席(xí)赋诗,并写了这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

  文章(zhāng)由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮丽(lì),眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合,抒(shū)发身世之感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励志节(jié),最(zuì)后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全文表露了(le)作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

  文(wén)章(zhāng)除少数虚(xū)词(cí)以外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句(jù)、六字句为多,对得整齐(qí);又(yòu)几(jǐ)乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而(ér)恰当(dāng),显得典雅(yǎ)而(ér)工巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情,有的是历(lì)史故事,有的是前人文句(jù),而运用的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同(tóng),有(yǒu)的是明用,如(rú)冯唐(táng)易(yì)老,李广难封。

  有的是(shì)暗用,如酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是正用,如孟尝自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期高洁,空(kōng)余报国(guó)之(zhī)情;有的是反(fǎn)用,如阮(ruǎn)籍猖狂(kuáng),岂效穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了文(wén)章的表达(dá)效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn):早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月(yuè),还为(wèi)时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚是(shì)唐代诗人(rén)王勃的名作《滕(téng)王阁序》里的一句(jù)名言。

  公(gōng)元675年,王勃去(qù)交趾探望自己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序(xù)》,就是王勃在路途(tú)江西(xī)南昌游览,有感(gǎn)而发的。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境已经很(hěn)平静了,对世态人(rén)情,官场(chǎng)之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东方的(de)太阳升起(qǐ),西方的落日(rì)的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心(xīn)情(qíng)格外激(jī)动,说出了东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高(gāo)度是珍(zhēn)惜,人(rén)生在世,要站在(zài)忘(wàng)记过去,展望未来的人生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过去,而是要珍(zhēn)惜现在(zài)。

<自相矛盾选自哪本书作者是谁,自相矛盾选自哪本书作者是谁时期p>  在任何情况下,都要有桑(sāng)榆(yú)非晚的(de)心态,绝不能有悲(bēi)观(guān)失(shī)望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志消沉、自(zì)暴自弃的(de)心理活动。

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