十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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