割(gē)礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的(de)身上的，在我们(men)如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以他(tā)在(zài)人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就(jiù)会得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都(dōu)生活在这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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