三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五(wǔ)千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的(de)影响，讲述教育(yù)与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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