扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么最(zuì)后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已(yǐ)活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么>

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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