高山流(liú)水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自三件套是哪三件(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子(三件套是哪三件zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐三件套是哪三件，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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