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如何加入如新直销模式如新是合法直销吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望(wàng)回(huí)报、报酬的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的(de)，人们为了一(yī)己之(zhī)私变(biàn)化无(wú)常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒ如何加入如新直销模式如新是合法直销吗u)大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都可(kě)以从中看(kàn)到(dào)自(zì)己(jǐ)认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的(de)文(wén)化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容(róng)反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的(de)反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社(shè)会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失(shī)去了(le)借如何加入如新直销模式如新是合法直销吗鉴的意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真理性，如果不做(zuò)正确(què)的(de)理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。