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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

  三晋大地是什(shén)么意思,三(sān)晋大地三(sān)晋指的(de)是哪儿是“三(sān)晋大(dà)地”有两种意(yì)思(sī):指中(zhōng)国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合(hé)称,作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

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三晋(jìn)大地是什(shén)么(me)意(yì)思,三晋大地三晋(jìn)指的(de)是哪(nǎ)儿

  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国、魏国、韩国(guó)三国(guó)的合称,作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏(wèi)三(sān)分晋,山西(xī)又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯,史称(chēng)“三家(jiā)分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋(jìn),其地约当今之山西省、河鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙(hé)南(nán)省(shěng)中(zhōng)部(bù)北(běi)部、河北省南(nán)部中(zhōng)部。

  现在三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个(gè)地方?

  三晋(jìn)大地(dì)不是指那三个地(dì)方。

  三晋(jìn)有两种(zhǒng)意思:

  1、是指中国的(de)战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合(hé)称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料(liào):

  三(sān)晋文化

  从现有的文献看,道家(jiā)的传播(bō)大体可分为南北两大方(fāng)面。

  北(běi)方方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一支和齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特(tè)点是以(yǐ)“道”为根(gēn)本重建人文世(shì)界,具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代表,发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说,进而(ér)将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神(shén)的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显的“出(chū)世”倾(qīng)向(xiàng)。

  北方系的(de)三(sān)晋的一支(zhī)有《文(wén)子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后人摘抄(chāo)《淮南子(zi)》凑成的篇章。

  《文子指陪扰》主(zhǔ)要从《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐出一(yī)番道(dào)家的(de)治世(shì)之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与(yǔ)文子对话。

  学(xué)者认为,这(zhè)不(bù)唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史官(guān)出身,他的学(xué)术(shù)背景正以(yǐ)三晋的史学为背景,这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老子学(xué)术背景认识有一(yī)致(zhì)处(chù)。

  而(ér)且,据魏启鹏先生考察(chá),睡(shuì)虎(hǔ)地出土的(de)秦代竹简《为吏(lì)之道(dào)鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙》中,即含有文子之学的内(nèi)容,即是(shì)说文子之学在北方的影响直至(zhì)秦国(guó)。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-三晋

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