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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞(sāi)，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生(shēng)的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士(shì)并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(h顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程uái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然(rán)而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的(de)感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

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