周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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