独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性来分配虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后各(gè)个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从(cóng)木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙(lón虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后g)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后