十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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