莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员干部(bù)身上，则要(yào)求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致(zhì)有这(zhè)样(yàng)几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是(shì)全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性(xìng)。

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至(zhì)带有明(míng)显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时(shí)采取批判的(de)态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取(qǔ)其有(yǒu)营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今用(yòng)。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一(yī)个(gè)人(rén)道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不(bù)要问做了好(hǎo)事会(huì)给自己带来什么利(lì)益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自明代的(d1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元e)《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成。

　　一年之(zhī)计(jì)在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计(jì)在于(yú)勤。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元