割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)20mm等于多少厘米 20mm是多大的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾气(qì)，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自(zì)己对于上(shàng)帝的(de)虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙(20mm等于多少厘米 20mm是多大sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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