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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么(me)事(shì)，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分的估(gū)计，不(bù)要(yào)被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直(zhí)不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(s一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么hí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有(yǒu)困难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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