手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shà明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明(míng)之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复(fù)活明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武(wǔ)魂。

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