颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养的(de)。

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颜元的教育(yù)思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培(péi)养目(mù)标(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其(qí)脱离实际，不能解决实际(jì)问(wèn)题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六(liù)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了(le)则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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