然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知其(qí)二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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