公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政女生有感觉了是怎么样女生有感觉了是怎么样的呢的呢君(jūn)，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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