粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留(liú)在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗考验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作者在(zài)直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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