子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了(le)使孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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