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仁政在现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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