相(xiāng)信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可多(duō)得(dé)的地方(fāng)。同时也是很多人非常向往的地方。唯美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人有(yǒu)一种流连忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的分析了桃花(huā)源这(zhè)个地方。也有人(rén)做出了(le)不同的解(jiě)释(shì)。有人说桃花源其实就(jiù)是一(yī)个死人国，原本唯美的画面感一下子变(biàn)成了(le)恐怖(bù)的画面(miàn)。桃(táo)花源记其实(shí)是死人国吗？众人向往(wǎng)的真相(xiāng)却如此恐怖。

桃花(huā)源记(jì)其实是(shì)死人国(guó)

如果单纯(chún)的(de)从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美(měi)的(de)世外桃(táo)源。对(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗duì)于(yú)在(zài)繁(fán)华(huá)都市生(shēng)活久了的人。多(duō)么渴(kě)望能够一(yī)个(gè)这样的地方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不(bù)枉此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源却赋予了不一样(yàng)的另一番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大(dà)家都有什么样新的解释。

因(yīn)为在原(yuán)文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解释是阡陌指的是通(tōng)往坟(fén)地的(de)小路(lù)。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为这和墓(mù)葬规(guī)定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文(wén)中(zhōng)说到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推(tuī)测这(zhè)些(xiē)人都是(shì)在秦朝时(shí)候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生活(huó)在(zài)这里(lǐ)。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里(lǐ)出去(qù)的时候(hòu)做的(de)记号后来都(dōu)不(bù)见了。太守派人(rén)按照渔夫(fū)说的路(lù)来说结果迷路了，连回(huí)去的路(lù)也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了找替身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些人(rén)困在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起。直到最后这件事(shì)情传到(dào)了陶渊(yuān)明那里。才有(yǒu)了现在(zài)大家看到的(de)桃(táo)花源(yuán)记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同(tóng)的看(kàn)法(fǎ)。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世(shì)人向往的恬静的美(měi)好的田园生活的地方。那(nà)里没(méi)有战争与世(shì)无争，环(huán)境优美青山(shān)绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明的对(duì)比。所以大家也理(lǐ)解为(wèi)这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生(shēng)活(huó)的一种渴(kě)望(wàng)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗和向往。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意思却是相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果(guǒ)理解的太(tài)深还(hái)真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的。

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