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輮使之然也的(de)然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代(dài)前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个中家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利心(xīn)观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利多(duō)运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解的事物，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己(jǐ)的见地，经过“正(zhèng)人”之(zhī)口(kǒu)提出(chū)来(lái)，以示慎(shèn)重。

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