杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期道家经(jīng)典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。<成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区/p>

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