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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图,颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治(zhì)国(guó)安(ān)民的根本(běn),而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”,即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng),一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。<猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种/p>

  同时,颜元基猕猴桃要公母一起种吗,猕猴桃一公一母怎么种于他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而(ér)实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其脱离(lí)实(shí)际(jì),不(bù)能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书院中,陈(chén)设六斋,并规(guī)定了各斋具体教育(yù)内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机到了则(zé)关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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