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祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译,夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

  “而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译:聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

  出自《五代史伶官传序》:“故方其盛也(yě),举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争(zhēng);

  及(jí)其衰也,数(shù)十伶人困之,而身死国灭,为(wèi)天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺,岂独(dú)伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此(cǐ),当(dāng)庄宗强盛(shèng)的时候,普(pǔ)天下(xià)的豪杰,都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争;

  等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的时候,几十个伶(líng)人围(wéi)困他,就自己(jǐ)丧命,国家灭亡,被天下(xià)人讥笑。

  可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的,聪明勇敢的人反name是什么意思 name是姓还是名而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰,难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗?于是作《伶官传》。

  《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论(lùn)。

  此文通过(guò)对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析,推(tuī)论(lùn)出:“忧劳可以兴国(guó),逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺”的结论,说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训(xùn),居安思危,防微杜渐,力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

  文(wén)章开门见山(shān),提出全(quán)文主(zhǔ)旨:盛衰之理,决(jué)定于人事。

  然后便从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ),叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程,以(yǐ)史实(shí)具(jù)体论证主旨。

  具(jù)体写法上,采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法,先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对(duì)照,强烈感人(rén),最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训,更增强了文(wén)章(zhāng)说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì),夹(jiā)叙夹议,史论结合,笔带感(gǎn)慨,语调顿挫多姿,感染(rǎn)力很强,成(chéng)为历来(lái)传诵的(de)佳作。

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