胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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