还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了(le)报复(fù)那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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