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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目(mù)标是(shì)“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康(kā明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了ng)。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四，人(rén)获得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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