手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎(àng)然，有(yǒu)返(fǎn)璞(pú)归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人(rén)在高(gāo)处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自(zì)家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思边踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有我足够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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