四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好(hǎo)的文(wén)化要(yào)重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同(tóng)的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思主义(yì)哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代(dài)；从二只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到(dào)六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量(liàng)控制(zhì)决定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。