作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章(z中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗hāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗