劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么(me)是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄p>

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是(shì)什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄(dà)赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意思(sī)，所以法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可(kě)比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽(fěng)一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认(rèn)为形容(róng)规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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