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吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐公前来6千克等于多少斤 6千克是多少磅(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团6千克等于多少斤 6千克是多少磅内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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